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[儒学历史] 梁武帝倡导儒佛道三教同源     日期:02-14     点击: 812
南朝时,梁武帝为抬高佛教的地位。倡导儒佛道三教同源说。   梁武帝萧衍(464-549)是南朝梁代的开国皇帝。在南朝诸皇帝中,他在位四十八年,统治时间最长,也是比较有所作为和最富特色的统治者。梁武帝多才多艺,文武全能,史称:"六艺
[儒学历史] 介之推不言禄     日期:02-14     点击: 450
春秋五霸之一的晋文公重耳,因国内发生争权动乱,于晋献公二十二年(前655)被赶出晋国。   重耳带着一帮谋士武将,避难在外。一次重耳饥饿难奈,一会儿,他的下臣介之推端来一碗肉汤,重耳喝下后问由何而来,原来是介之推割自己手臂上的肉熬制成
[儒学历史] 八佾舞于庭     日期:02-14     点击: 649
八佾舞于庭,语出《论语·八佾篇》。八佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾。孔子对
[儒学历史] 罢黜百家独尊儒术     日期:02-14     点击: 169
“罢黜百家,独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策,也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。   西汉初年,汉高祖不喜儒学,使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在,但博士人数不多,且仅具官待问而已,在
[儒学历史] 今文古文经学之争     日期:02-14     点击: 984
 今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书,“古文”指秦始皇统
[儒学历史] 禅让的实践     日期:02-14     点击: 809
魏晋南北朝时期,曾假借儒家的禅让思想,数度实现了王朝的更替。   禅让,是夏代以前以领袖地位让授于贤者的制度。相传尧为部落联盟领袖,由四岳推举舜为继承人,协助为政。经考核后,于领袖死后继位。舜继尧位,后又禅于禹。禹以皋陶为继承人。皋陶早死,
[儒学历史] 王肃伪造经书     日期:02-14     点击: 979
三国魏王肃伪造孔安国《尚书传》、《论语》、《孝经注》、《孔子家语》、《孔丛子》五种经书,用以对抗郑玄学派。   王肃系三国魏经学家,年轻时从宋忠读《太玄》即能更为之解。善贾逵、马融之学,唯不好郑玄之学。   他为与郑玄争胜,遍注群经
[儒学历史] 朱熹与陈亮的王霸义利之辨     日期:02-14     点击: 544
朱熹在理学上,不仅与陆学有过争论,而且还同浙东事功派的陈亮有过辩论。朱熹与陈亮辩论的性质,是属于理学与功利之学的争论,不同于朱、陆之间在理学内部的分歧。   陈亮(1143-1194),字同甫,学者称"龙川先生",浙江永
[儒学历史] 王安石颁三经新义     日期:02-14     点击: 10020
北宋神宗熙宁年间王安石主持完成了对儒家经典《诗》、《书》、《周官》经义的重新训释并颁布大下,即有名的《三经新义》。王安石乃北宋著名的政治家、思想家、文学家。进士出身。他早年历任地方官吏,后入朝为参政知事。
[儒学历史] 清谈之风     日期:02-14     点击: 9856
魏晋时期兴起了一种言及玄远的谈论"三玄"(《周易》、《老子》、《庄子》)、辨析名理、品鉴人物的风习,由汉末的清议演变而来。东汉用征辟、察举等制度来选拔人才,其标准大半是依据舆论的鉴定即清议来决定的。
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